Notizen zur Realienkunde aus byzantinischer Sicht

– 2 6 –
NOTIZEN ZUR REALI ENKUNDE AUS BYZANT I N I STISCHER S I CHT
Ewa l d K i s l i nger / W i en
“ D i e Besch ä f t i gung m i t r e a l i en k u n d l iehen Prob lemkre i sen d e s M i t t
e l a l t ers k a n n n u r d a n n s i nnvo l l und verantwortbar s e i n , wenn d i e
Que l l enUber l i e ferung sowohl h i n s i ch t l i c h Quan t i t ä t a l s auch Q u a l
i tät gewähr l e i s t e t i s t“ . S e l b i ge F e s t s t e l l ung e n t s tammt f re i l i c h
n i cht d e m Bere i c h d e r B y z a n t i n i s t i k , sondern kommt von d e r wes t l
i c hen Med i äv i s t i k ( 1 ) . B ea t i poss i dentes ! (2) .
Es g e h t a b e r i m f o l g e n d e n k e i ne s wegs i n e r s t e r L i n i e d a r u m ,
vorgegebene und gewachsene U n t e rsch iede von Forschungen z u r m a t e r
i e l l e n K u l t u r i n O r i e n t u n d O k z i d e n t a u f z u z e i g e n , v i e lmehr möchte
ich d i e Suche nach Gem e i n s amke i ten anregen. S o l che s i nd sowoh l
vom Stud i enobj e k t h e r ·gegeben , d a be i d e K u l turräume j a m i te i na n d
e r kommun i z i eren (3 ) , a l s a u c h vom S e l b s t vers tändn i s u n d der Art
ähn l i cher Forschungen b z w . Te i l d i s z i p l i n e n .
N u n , Te i l wovon? Es d U r f t e e i nm a l gew i s s e Zus t i mmung f i nd e n , daß
P r o j e k t e und A r b e i t e n , d i e u n t e r Et i k e t t e n w i e A l l t a g s l e b e n ,
SachgU t e r , Rea l i en k unde und frUher Pr i v a ta l tert Urner l au f en – d i e
L i s te w ä r e , m i t Var i a t i o n e n sprach l i cher Natur , f o r t s e t z b a r – a l s
Te i l d e r K u l t u r g e s c h i c h t e e i n e r Epoche , e i ne s R a u me s , e i n e r
Z i v i l i s a t i on g e l ten können (4) . Dam i t i s t anges i ch t s d e s bre i te n
( 1 ) G . J a r i t z , D i e s p ä t m i t t e l a l t e r l i c he S t a d t i n d e r S a c h k u l t
u rforschung. Prob l em a t i k – Mög l i ch k e i ten – Gren z e n , i n : G . W i e ge
lmann (Hrsg.) , Gesch i ch t e d e r A l l tags k u l t u r . MUnster 1 9 8 0 , 5 3 .
( 2 ) K l a rerwe i s e s i nd Que l l enver l u s te k e i n Spez i f i kum d e r B y z a n t
i n i s t i k , aber erha l t en e Ensem b l e s w i e d i e Athos -Urkunden l a s se n
d i e d i e s b e z Ug l i c h e n , f U r d i e F o r s c h u n g b e s o n d e r s u n g U n s t i g e n
D imen s i onen e r a h ne n . S . d a z u a u c h u n t e n S . 3 1 f .
( 3 ) E . g . s e i a u f den Austausch i m Text i l warenbere i ch verw i es e n ,
der b y z a n t i n i s c h e L u x u s g U t e r ( S e i d e n s t o f fe) i n d e n W e s t e n ( s .
M . Ba l a r d , Ama l f i e t Byzance [ X I e – X I I e s i ec l e s ) . i n : Travaux e t
Memo i res 6 [ 19 7 6 ] 8 9 – 9 0 ) , u n d d a n n ( f l a n d r i s c he) T u c h e v . a . U b e r
Genua n a c h B y z a n z b r a c h t e ( s . R . J . L i l i e , H a n d e l u n d P o l i t i k
z w i schen dem byzan t i n i schen R e i c h und den i ta l ien i s chen Kommunen
Vened i g , P i s a und G e n u a i n d e r Epoche der K o m n e n e n und Ang e l o i
[ 10 8 1 – 1 204). Amsterdam 1984 ; L. Mak s i movi l::, Chara k t e r der so z i a l w
i rtscha f t l i chen S t r u k t u r d e r s p ä t b y z a n t i n i s c h e n S t a d t [ 1 3 . – 1 5 .
Jh . ) . i n : A k t e n 1 6 . I n t . B y z a n t i n i s t en k on g r e ß W i e n 1 9 8 1 , I / 1
[ Jah rbuch der Ö s t e r r e i c h i schen Byzant i n i s t i k 3 1 / l) 1 5 9 , 1 6 9) .
(4) H . K U h n e l , R e a l i en k un d e d e s M i t t e l a l t e r s u n d d e r f r U h e n
Neuze i t . Versuch e i ne r D a r s t e l l ung – Erfordern i s d e r Gegenw a r t ,
i n : J a h r b u c h f U r L a nd e s k un d e von N i ede r ö s t e r r e i c h N . F . X X X V I I
( 1 9 6 5 / 6 7 ) 2 4 2 ; H . A p pe l t , M i t t e l a l t e r l i che Re a l i en k un d e Ö st e r re
i chs a l s F o r s c h u ng s a u fg a b e , i n : E u r op ä i s c he S a c h k u l t u r d e s
M i t te l a l ters (Verö f fen t l i chungen des I n s t i t u t s fur m i t te l a l t e r l i –
– 2 7 –
Spektrums d i eses Begr i f f s n i c h t v i e l gewonnen, pnmar d i e Außenabgrenzung,
und w i r mUssen m e i n e r M e i nung nach induk t i v vorgehen.
Mater i e l l e K u l t u r i s t i n z w e i e r l e i We i s e zu ve r s t eh e n , n ä m l i c h
a l s Te i l a sp e k t der K u l t u r , w e l cher das Gegenständ l i c h e , das noch
G r e i fbare zum M i t t e l pu n k t ha t , und zugl e i c h a l s Gegenbeg r i f f zum
herkömm l i chen Konzept, das den g e i s t igen Uberbau betonte und das
Objekt hauptsäch l i ch i n d i e sem Bezug sah ( D i e Statue als Person i f
i kat ion e i n e s I d e a l s z u m B e i s p i e l ) . Ana l o g d a z u ve r l ä u f t d i e
Tendenz , d a s B e s o n d e r e a u c h i m G e s c h e h e n e i ne r K u l t u r h e r vo r z u kehren
, d i e E r e i gn i ss e , w e l che s i c h vom Unau f f ä l l igen, A l l tägl i chen,
n i c h t zum E r e i gn i s Gewordenen, abheben. I n Konsequenz d a r a
u s s i nd d i e Entsche i d ungs träger, d i e po l i t i sche FUhrung s s c h i c h t
s tärker p r ä s e n t , w i ew o h l a u c h s i e i n i h r e r Z e i t e i n f a c h l e be n
( 5 ) . Gefördert wurde d i e s noch durch d i e z u r Ver fUgung stehenden
I n forma t i on s träge r , eben d i e Que l l e n . S i e räumen dem MerkwUrd igen
( in b e ider l e i S inn) mehr P l a t z ein a l s dem Norma l e n , dem Gewohnten
( 6 ) . D i e M o t i ve o d e r U r s a c h e n d a f U r s i n d v i e l s c h i c h t i g , b e i
d e r S c h r i ftque l l e m i t Abs i c h t , Autor und Gattungs bes t i mmtheften
verbunden ( 7 ) . b e i m e r h a l tenen Objekt n i ch t s e l ten mater i a l i m m a –
e h e Rea l ienkunde Ö s t e r r e i c h s 4 = Sb. Ak. W i e n , ph i l . -h i s t . K l a s s e
3 74) W i e n 1 9 8 0 , 7 – 8 ; H . K ö p s t e i n i m B e i t r a g i n d i e s e m M e d i um
Aevum Quo t i d i anum-News l e t ter 6 – 2 5 . A b lehnend H . Boockmann, Dre i mal
K u l turges c h i chte , A l l tagsges c h i c h t e , Geschi chte der mater i e l l
en K u l t u r , i n : Z e i t s c h r i f t f u r h i s t o r i s c h e F o r s c h un g 1 3 ( 1 9 8 6 )
2 0 1 – 20 2 , 2 1 4 – 2 1 5 .
( 5 ) Gerade i m byzan t i n i schen R e i c h i s t aber der „apos t e lg l e i che“
K a i s e r „aus Gott“ e i n entrUcktes Vorb i l d , s e i n Uberl i e fertes
Ag ieren w i rd von Propaganda und Zeremon i e l l dom i n i ert (s. H .
Hunger , R e i c h d e r Neuen M i t t e . Graz-W ien-Köln 1 9 6 5 , 6 1 – 1 0 3 ) .
( 6 ) Besonders d eu t l i c h w i rd d i es bei Rei seber i c h t e n : Vg l . e t wa
d i e S ch i l derung von L i u t prand von Cremona über s e i ne im A u f t rag
K a i ser Otto 1 . im Jahre 968 unternommene Gesand t s c h a f t s r e i s e an
den byzant i n i s chen Ho f zu Kon s t a n t inope l , worin der B i sc h o f bewußt
ausge f a l l en e , dem m i t t e leuropäischen Leser absurd k l ingende
Deta i l s der byzan t i n i schen KUche vermerkt (dazu Th . Webe r , Essen
und T r i n k e n im K o n s t a n t i n o p e l des 1 0 . J a h r h u n d e r t s nach d e n
Ber ichten L i u t p r a n d s v o n C r e m o n a , i n : J . K o d e r – T h . Webe r ,
L i ut prand von Cremona i n Kons t a n t i nopel [ Byzan t i na V indobonen s i a
X l i i i Wien 1 9 8 0 , 7 3 – 9 8 ) .
( 7 ) Vg l . H . S c h U p pe r t , D e r B e i t r a g d e r L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t
fUr d i e m i t t e l a l t e r l i c h e Rea l i e n l: u n d e , i n : D i e E r f o r s c h ung von
A l l t a g und Sachkul t ur des M i t t e l a l t e r s . Methode – Z i e l – Verw i r k l
i chung (Verö f fent l i chungen d e s I ns t i t u t s f U r m i t t e l a l t e r l i c h e
Rea l i enkunde Ö s t e r r e i c h s 6 = S b . A k . W i en , ph i l . – h i s t . K l a s s e
4 33 ) W i en 1984 , 1 5 8 – 16 3 ; G . Jar i t z , M i t t e l a l te r l i che Rea l i enkund
e : Que l l enbefund und Que l l e n i n t e rpret a t i o n , i n : ebd. 3 3 – 3 8 ; – H .
Hunger, D i e hochspra c h l i che profane L i teratur der Byzan t i n e r , I –
I I (Handbuch der A l tertum s w i s senschaft X I I 5 , 1 – 2 ) HUnchen 1 9 7 8 ,
I XX I I I – X X V , I 6 9 – 7 4 , 1 7 0 – 1 8 8 ( R h e t o r i k , E k p h r a s e i s ) , 2 5 7 – 2 7 8
(Chron i k en ) ; I I 3 2 3 – 3 2 4 ( K r i eg s w i ssenscha f t ) , 3 4 5 – 3 4 9 ( P . P i e l e r ,
Recht s l i teratur ) ; spezi e l l z u r Hagiograph i e : I . 􀝼ev􀊻enk o , S t o r i a
lettera r i a , i n : L a c i v i l t ä b i z a n t i n a d a l I V a l I X s e c o l o ; i n :
– 2 8 –
nent ( 8 ) . W i r v e r f o l g e n d i e s e n q ue l l e n k r i t i s c h e n A s p e k t a b e r i m
Moment n i c h t w e i t e r , sondern b l e i ben b e i den bei den s i ch a b z e i c h nenden
B a s i s e l ementen der u n s i n teres s i erenden Stud i e n : m a t e r i e l l
e Zeugn i s s e – A l l t a g s o r i e n t i e r t he i t , i n d i e s e r R e i h en f o l g e ,
wobei m i r d i e P ro b l e m a t i k d e r De f i n i t i o n von A l l t a g d u r c h a u s
bewußt i s t ( 9 ) .
I m Bes t reben , d i ese Ausgangslage auch graphi sch zu veransch au l i chen,
h a b e i c h d a s M o d e l l k o n z en t r i s c h e r K r e i s e b z w . K r e i s r i ng e
gewäh l t . D e r i n n e r s t e d i eser beschä f t i g t s i ch m i t dem e r h a l tenen
O r i g i na lobj e k t , ver s uc h t e s e i nzuordnen und zu benenne n , d i es m i t
H i l fe anderer me i s t s c h r i f t l i cher und/oder b i l d l ieber Ze i t zeugn
i s se. I ch wUrde fUr d i esen Bereich d i e Bezei chnung S a c h k u l t u r oder
d e u t l i c h e r S a c h g U t e r f o r s ch un g v e r g e b e n ( 1 0 ) . D e r e r s t e
umliegende Kre i s r i ng s e t z t das Objekt i n e i nen Kontext m i t s e i n e r
Umwe l t u n d w e n n h i e r f u r “ Ma t e r i e l l e K u l t u r “ s t e h e n s o l l“, o r i e n t
i ert s i c h d a s a m “ I n s t i t u t f u r d i e G e s c h i c h t e d e r M a t e r i e l l e n
K u l tur“ i n Po l e n , w o d i e D r e i h e i t “ P r od u k t i on – K on s u m t i o n 􀞂
Lebensbed i ngungen“ a l s H a up t r i ch t ung d e r A k t i v i t ä t e n b e z e i c h n e t
w i rd ( 1 1 ) . Der Mensch i s t bere i t s i n d i e Mater i e m i t e i nbezogen,
jedoch d o m i n i e r t n o c h d i e B e z i e h u n g z u m O b j e k t , o bg l e i c h d i e
d r i t t e Z i e l set zung des Warschauer Ins t i tuts schon auf d i e n ä c h s t e
Ebene i n unserem Mode l l h i nwe i s t , d i e i c h A l l tags leben( forschung)
Ubers chrei ben w u r d e , w o es a u c h um F r a g e s t e l l un g e n g eh t , d i e
besten f a l l s m i t t e l ba r m i t e i n e m Gegen s t a n d v e r b u n d e n s i n d , z . B .
Aberg l aube m i t Amu l e t t oder Askese m i t Nahrung, v i e l l e i c h t sogar
schon Lohn m i t b e r u f l i c h e r T ä t i g k e i t ( 1 2 ) . Am ä u ß e r e n Rand d e s
Corsi d i s t u d i I , 1 9 7 6 . B a r i 1 9 7 7 , v . a . 9 5 – 1 1 7 , z u r Po l em i k . ge g e n
we l t l iche Ä r z t e i n s o l c hen Que l l entexten s . A . Kazhdan , The Image
of the M e d i c a l Do c t o r in B y z a n t i n e L i t e r a t u r e o f the Ten t h t o
Twel fth C e n t u r i e s , i n : S y m po s i u m on B y z a n t i n e M e d i c i n e 1 9 8 3
(Dumba rton O a k s P a p e r s 3 8 ) 1 9 8 4 , 4 5 – 5 1 . S . a u c h A n m . 2 8 .
(8) H . Köpste i n , Gebrauchsgegenstände d e s A l l tags i n a r c h ä o l o g
i schen u n d l i tera r i s chen Que l l en. E i n O r i e n t i erungsversuch , i n :
Ak ten 1 6 . I n t . B y z a n t i n i s t e n k o n g r e ß W i en 1 9 8 1 , I / 1 ( J Ö B 3 1 / l )
3 5 6 -3 5 8 ; H . H u n d s b i c h l e r , Wege z u m A l l t ag d e s M i t t e l a l t e r s , i n :
Schede medieva l i 3 ( 1 9 8 2 ) 3 6 1 .
(9) H . W . Goe t z , A l l t a g i m M i t t e l a l te r , i n : Archiv f U r K u l turgeschichte
67 ( 1 9 8 5 ) 2 1 1 – 2 1 3 , 2 1 5 – 2 1 7 ; H. K ö p s t e i n i m B e i t r a g i n
d i esem MAQ-New s l e t t er 1 3 f f . ( j e we i l s m i t wei terer L i terat u r ) .
( 10) H i e r anzus i ed e l n wäre d a s 1 9 8 1 a u f dem W i ener Byzant i n i s
t enkongreß v o r g e s t e l l t e R e p e r t o r i u m h a n d w e r k l i c h e r G e r ä t e d e s
byzan t i n i s chen B a l k a n r a u m e s ( A . G u i l l o u , T e c hn o l og i e , in : A k t e n
{ w i e A n m . 8 ] 1 9 – 4 1 ) .
( 1 1 ) A . K l onder , G e s c h i c h t e der mate r i e l len K u l t u r . Theo r i e und
P r a x i s d e r For s c hu n ge n , i n : D i e E r f o r s c h u n g ( w i e A n m . 7 ) 1 4 – 1 6 ;
wei ters 0 . Schwar z , SachgUter und Lebenformen. E i n fUhrung i n d i e
mater i e l l e K u l t u r g e s c h i c h t e d e s M i t t e l a l t e r s und d e r N e u z e i t .
B er l i n 1 9 7 0 .
( 1 2 ) V e r g l e i c hs h a l b e r s e i e n e i n i g e w e n i g e a n d e r e P o s i t i o n e n
d a z u a n g e f U h r t : G . W i e g e 1 m ann , E i n f Uh r u n g , i n : G e s c h i c h t e d e r
A l l t ags k u l tur ( w i e A n m . 1 ) 1 1 : “ D e r B e g r i f f ‚ A l l t ag s k u l t u r ‚ b e z
e i chnet k n a p p und k l a r j e n e n f u n k t i o n a l e n B e r e i c h , i n d e m d i e
– 2 9 –
Mode l l s s i nd d i e „menta l i t es “ anges i e de l t , w i e s i e von d e n f r a n zös
i s c h e n W i s se n s ch a f t l ern i m Duns t k r e i s d e r Anna l e s – Sc h u l e for c
i e r t w e r d e n . D i e s e r G r up p e z u z u r e c h n e n i s t E . P a t l ag e a n ( 1 3 ) ,
d e ren W e r k U b e r A r m u t i n B y z a n z ( 1 4 ) s e h r \vo h l z e i g t , d a ß s i c h
d i e Arbe i t e i ne s E i n z e l nen durchaus Uber a l l d i e genannten Zonen
e r s t re c k e n k a n n , n i c h t muß fre i l i c h . D i e vorge s te l l te graph i s che
A u f l ö s ung in Sachen Ter m i n o l og i e s o l l aber w i r k l i c h n i c h t im S i nn
d e s Trennens v e r s tanden werd e n , sondern d e s G l i ed e r n s . Gew i s s e r maßen
a l s O b e r t i t e l k ö n n t e m a n “ R e a l i en k un d e “ v e r w e n d e n . D e r
Begr i ff w i rd h e u t e t e i l s w o h l a l s a n t i q u i e r t empfunden ( 1 5) , w a s
aber i m p l i z i t andeu t e t , d a ß d o c h l e t z tend I i c h d e r ganze Bere i c h
a u f d e n “ A l t e r t ümern“ d e s vergangeneo Jahrhund e r t s a u f b a u t . Warum
s o l l t e s i c h nun d i e n e u e , den E r f o rd e r n i s s e n m o d e r n e r W i s s e n scha
ft a d ä q u a t e Rea l i en k un d e n i c h t z u i h ren V o r l äufern bekennen?
E s e r g i b t s i c h d e r a r t z u d e m d i e M ög l i c h k e i t , den N u k l e u s d e r
S tu d i e n p a r s pro t o t o p l ak a t i v a u f d i e G e s a m th e i t d e s Gegens t a n d
e s z u Ube r t r a g e n , wenn w i r näm l i ch von d e r Auffas sung d e s K r e m s
e r I n s t i t u t s f u r m i t t e l a l te r l i c he Rea l i enkunde Ö s t e rr e i c h s a u s gehen
: Rea l i en = m a t er i e l l e Bed i ngungen u n d Formen mens c h l i ch e r
Lebensg e s t a l t ung ( 1 6 ) . A n d e r e r s e i t s e r f ä h r t m a n d o r t s o g l e i c h ,
von d e n S a c h f o r s c h e rn u n t e r s u c h t en O b j e k t e m e i s t s t e h e n . D a h e r
i s t e r d e n n u r d i e O b j e k t e a n v i s i e r e n d e n B e g r i f fe n ‚ Sa c h k u l t u r ‚
und ‚ M a t e r i e l l e K u l t u r ‚ vo r z u z i eh e n , z u m a l d i e fun k t i on a l e O r i en t
i erung i n d e r S a c h fo r s c h ung e i n e l a n g e T r a d i t i on h a t “ . M i t
d i e s e r e h e r e n g e n A u s l eg u ng k o r r e s p o n d i e r t H . B o o c k m a n n , D i e
S t a d t i m s p ä t e n M i tt e l a l t e r . MUnchen 1 9 8 6 , 7 : “ . . . Gegenstand i s t
d i e e i ns t i g e W i r k l i c h k e i t d e s s en , was uns aus d e n spät m i t t e l a l t
e r l i chen d e u t s c h e n S t ä d t e n s i c h t b a r ü be r l i e fe r t i s t . De r e n
s ic h t ba r e U b e r r e s t e werden eben n i c h t abgeb i l d e t , um e i nen Text
zu i l l us t r i e r e n , sondern s i e s i nd der Kern d i e s e s Buches“. H i ng e g
e n m e i n t H . W . G oe t z , L e b e n i m M i t t e l a l t e r v o rn 7 . – 1 3 .J a h r h u n d
e r t . M ü n c h e n 1 9 8 6 , 1 4 : “ E i n i g i s t m a n s i c h d a r i n , d a ß A l l tagsges
c h i ch t e m e h r i s t a l s d i e ‚ m a t e r i e l l e K u l t u r ‚ , d i e e i n e n
A s p e k t u n d e i n e w i c h t i g e Qu e l l e b i l d e t , · a b e r e r s t s o z i a l g e s
c h i c h t l i c h a u s z uwerten i s t . A l l t ag i s t mensch l i ch e s Leben i nm i t ten
d e r m a t e r i e l l en K u l tur“. – D i e u n t e r s ch i ed l i c he Que l l e n l age
d e t e rm i n i e r t d a n n in d e r P r a x i s den G r a d d e r A u s g e w o g e n h e i t vom
M a t e r i a l h e r . B e i m „A 1 1 t a g i m S p ä t m i t t e 1 a 1 t er . G r a z – W i e n – K ö 1 n
1 9 8 4 “ k o n n t e e i n e S y n t h e s e a u f w e i t e S t r e c k e n v i e l l e i c h t e r
ge l ingen denn be i Ph. K u k l: l e s , Byzan t i non B i os k a i Po l i t i sm o s , I
– V I . Athen 1 9 4 8 – 1 9 5 5 , d e s s e n monumenta l e s , i n d e r Byzant i n i s t i k
b i sher a l l e i n s tehendes Werk d o c h nur e i ne S te l l en s a m m l ung i n d e r
Trad i t i on d e s 1 9 . Jahrhund e r t s i s t.
( 1 3 ) Typ i s c h i h r Be i t r a g “ L ‚ h i s t o i r e de l ‚ i m a g i n a i r e “ , i n :
Jacques L e G o f f u . a . ( e d . ) , La N o u v e l l e H i s t o i r e . Pa r i s 1 9 7 8 ,
2 4 9 – 2 6 9 ; s . auch d i e A u f s a t z s amm l ung “ S t r uc ture soc i a l e , fam i l l e ,
c h re t i en t e ä B y z a n c e . L o n d o n 1 9 8 1 .
( 14) E . Pa t l a ge a n , P a u v r e t e ec o n o !!l i q u e e t p a u v r e t e s o c i a l e ä
Byza n c e . 4 e – 7 e s i e c l e s ( C i v i l i s a t i o n s e t S o c i et es 4 8 ) Pa r i s
1 9 7 7 .
( 1 5 ) B e i s p i e l e be i H . K o p s t e i n i m Be i t r a g i n d i e s e m MAQ – N e w s l
e t t e r 7 f f . , A n m . 5 – 1 5 .
( 1 6 ) H . H u n d s b i c h l e r , W e g e ( w i e A n m . 8 ) 3 5 7 b z w . i n : M A Q – N e w s –
– 3 0 –
d i e ins t i t u t s i n terne M e i n ung s b i l d ung z u r U m s c h r e i b u n g und E i n grenzung
d e s F o r s c h un g s ge b i e t e s s e i n o c h n i c h t a b ge s c h l o s s e n
( 1 7 ) , w a s trös t l i ch fUr d i e d i esbezUg l i ehe S i tuat ion der B y z an t i n
i s t i k w i r k t , d e n n , u m e s o f f e n z u s a g e n , b e i u n s h a t d i e s e
Me i nung s b i l d ung kaum e r s t begonnen. Para l l e l en zur S i t u a t i o n d e r
„Gesch i c h t e v o n U n t e n “ u n d d a m i t v e r b u n d e n d e r “ o r a l h i s t o r y“
b i e ten s i c h a n ( 1 8 ) .
Um M i ß ve r s t ä n d n i s s e z u v e r m e i d en , s e i be t on t , d a ß d i e s k e i n e
s e l bs t z u f r i edene A n k l a g e i s t , sondern e i nen Zustand konstat i e r t ,
i n dem e s e t w a z e i tw e i s e zwe i P r o j e k t e gab – ·􀐤rbe i ten z u r byzant
i n i schen Rea l i enkunde“ m i t S i t z i n der Bundesrepub l i k Deutschland
und „A l l tags l eben und m a te r i e l l e K u l t u r von Byzanz“ i n W i en
( 19 ) – Vorhaben , d i e b e i g l e i cher Arbe i t skonzept ion ( i ch ver w e i s e
a u f d a s verwendete Grundschema) ( 2 0 ) s i ch eben i n d e r Nomen k l a tu r
untersche i d e n . D i e s s o l l te durch e ine dann verbind l i che Begr i f f s bes
t immung v e r m e i d b a r s e i n , d i e am b e s t e n ge m e i n s a m m i t d e r
„wes t l i chen Re a l i e n k un d e “ v o r z u n e h m e n i s t ( 2 1 ) . a u s ge h e n d e b e n
von den ver g l e i chbaren b i s i denten Forschungs i n h a l ten.
Zu den w e i teren Geme i n s am k e i t e n zäh l t e i n m a l die Kooperat ion m i t
Nachba rd i s z i p l i ne n , i n n e rh a l b u n d a uß e r h a l b d e s Fac h e s . D i e N o t wend
igke i t d e s i n t e rd i s z i p l i n ären Arbe i t ens b e i e inem s i ch mehr
oder m i nder Uberl appenden Forschung s f e l d ( 2 2 ) w i rd auch von n i emandem
b e s t r i t t e n , s i e i s t m e i n e s E r a c h t e n s aber n i c h t i m m e r
begr i f f l i c h genau z u t r e f fend. W i ederum s e i en p r a k t i sche Be i s p i e l e
herangezogen : I n d e r Komm i s s ion fUr Byzan t i n i s t i k d e r Österr e i c
h i schen Akadem i e d e r W i s senschaf ten i s t unter anderem d i e Ed i –
l e t ter 1 ( 1 9 8 2 ) 1 1 .
( 17 ) l b i d e m .
( 18) H.Ch. Eha l t , Gesch i ch t e von Unten. Frages t e l l ungen , Methoden
und P r o j e k t e e i ne r G e s c h i c h t e des A l l t a g s ( K u l t u r s t u d i e n 1 )
W i en-Kö l n -Graz 1 9 8 4 ; G o e t z , L e b e n ( w i e An m . l 2 ) 1 3 .
( 19) s . C . C u p a n e – E . K i s l i n g e r , Prog e t t i d i r i c e r c a s u l l a
c u l tura mater i a l e d e l l ‚ i mpero b i zant ino, i n : Schede med ieva l i 3
( 1982) 5 0 0 – 5 0 3 .
( 20) D i e s e s G r u n d s c h e ma b e s t e h t a u s 2 1 „Ka tego r i en “ ( z . B . : 3 –
S i e d lungen, 6 – K le idung/Schmuc k , 8 – Land w i r t scha f t , 2 1 – K a i s
e r l iche Sphäre) m i t Unterka tego r i en ( 1 1 – Verkehr u . a . m i t M i t te
l , Wege, B e r u f e i m Verkehrswe s e n , R e i s e) , d i e ihrerse i ts abermals
unt e r g l i ed e r t s i n d . M i t H i l fe des Schemas s i nd Sekundä r l i t e ratur
und ( S c h r i f t ) q ue l l e n n a c h r i c h t en z u er f a s sen u n d z u g l i e d
e r n , l e t z teres a u f Karte i k a r ten m i t wei terer l n forma t i on s s pe z i f
i z ierung .
( 2 1 ) V g l . H . Hun d s b i c h l e r , S p r a c h e , W o r t und B e g r i f f i n d e r
Rea l i enkund e ; i n : D i e E r f o r s c h un g ( w i e Anm . 7 ) 1 5 3 – 1 5 5 . A u c h d e r
Unterze i chnete h ä l t d i e v e r s t ä r k t e Einbez i ehung der Vo l k s kunde i n
d i e D i s ku s s i o n fUr fruchtbr i ngend . Zur g r i e c h i schen Laograph i e s .
A . P o l y rn e r o u – K a m e l a k e , D i e m a t e r i e l l e K u l t u r i n G r i e c h en l a n d .
Prob l eme u n d A n s i c h t e n , i n : i:) s t e r r e i c h i s c h e Ze i t s c h r i f t f ü r
Vol kskunde N . S . 3 8 ( 1 9 8 4 ) 1 7 3 – 1 8 6 .
( 2 2 ) S . d i e B e i t r äge d e s S a mm e l b a n d e s “ D i e E r f o r s c h u ng“ ( w i e
Anm. 7 ) ; Köps t e i n , Gebrauchsgegenstände (w i e Anm . 8 ) 3 7 5 .
– 3 1 –
t i on des P at r i a r c h a t s reg i s ters von Kon s tant i nopel ( s . X I V) behe i ma
tet , e i n l änger f r i s t iges Unternehmen, e i n e w i cht ige Que l le fUr
Leben und Tre i ben der P a l a i o l ogenze i t im S p i eg e l e i nes Ger i ch t s
( 2 3 ) . Ph i lo l og e n , k u l t u r h i s t o r i sch Forschende und Jur i s ten trag en
jewe i l s i h r e n w i s s e n s s p e z i f i s c h e n A n t e i l z u r G e s a m t a n a l y s e de r
Dokumente be i , d i e e i n geme i n s a m e s An l i eg e n i s t . – W e r h i ngegen
d i e I d e n t i f i z i e r u n g v o n P f l a n z e n und B l U t e n e i ne s M o s a i k s a n s
t rebt (24) , w i rd zwar vom Botan i ker Auskun f t erha l t e n , muß aber,
da von d i e s e r S e i t e kaum E i g en i nt e r e s s e b e s t eh e n d U r f t e , a l s
rea l i enkund l i e h F o r s c h e n d e r d e r i n i t i a t i ve A u s g a n g s p u n k t s e i n
( 2 5 ) . B i s w e i l en w i rd e r s t d u r c h d a s V e r lc n U p f e n von d u r c h d i e
W i s senscha f tskonzept i on g e t r e n n t beh a n d e l t e n A u s s a g e n u n d s e p a r
i erten Forschungsergebn i s sen e i n P h ä n omen e r k l ä r b a r , w e s w e g e n
i c h i n e i n e m s o l c h e n Fa l l l i eb e r d i e B e z e i c hnung “ n e x a l e“ s t a t t
“ i nterd i s z i p l i näre“ A r b e i t s w e i s e v e r w e n d e ( 2 6 ) . G e w i ß k an n n i e mand
m e h r e i n P o l yh i s t o r s e i n , a be r , w i e e s A . Kub i n y i f o r d e r t ,
„GrundzUge der Para l l e l w i ssenschaf ten“ ( 2 7 ) s o l l ten i m jewe i l igen
S t u d i enbere i ch vorhanden s e i n .
E i ne andere G e m e i n s a mk e i t l iegt s i cher i m heranzuz i ehenden Que l lenspektrum
( d i e G r o b e i n t e i l u n g i n b i l d l i eh e u n d s c h r i f t l i c h e
Que l l en s o w i e o r i g i n a l e U be r r e s t e m ö g e a m O r t g e n ü g e n ) u n d d e n
K r i te r i e n , n a c h d en e n S i e a u s g e w e r t e t w e r d e n . Außer d e r r e i n e n
ph i l o l o g i schen Tex t k r i t i k i s t v o r a l l e m n a c h d e r We r t i g k e i t d e r
Que l l en (von der Rea l i t ä t b i s zur F i k t i on) und der ihrer I n format
i onen zu f r a g e n ( T o p i k , M i m e s i s , V e r b r e i t ung) ( 2 8 ) . Was nun d i e
er forder l i che umfas sende Berücks i ch t igung der zugäng l ichen, d . h .
ed ierten Q u e l l en a n g e h t , s i e h t s i ch d i e B y z a n t i n i s t i k i m V e r g
l e i ch zum Westen doppe l t i m Nachte i l .
( 2 3 ) B e r e i t s e r s c h i e n e n : D a s Reg i s t e r d e s P a t r i a r c h a t s von
Konstant i nope l 1 . U r k u n d e n a u s d e n J a h r e n 1 3 1 5 – 1 3 3 1 , e d . H .
Hunger – 0 . K r e s t e n . W i e n 1 9 8 1 ( Te i l 2 e r s c h e i n t 1 9 8 8 ) . W e i t e r e ,
h i e r re levante Arbe i t en d a z u von H . Hunger, Das Patr i archatsreg i s
t e r von K o n s t a n t i nopel a l s S p iege l byzant i n i scher Verhä l t n i s s e
i m 1 4 . Jh . , i n : A n z e i g e r A k . W i e n , ph i l . – h i s t . K l . 1 1 5 ( 1 9 7 8 ) 1 1 7
– 1 3 6 ; C . Cupane , Una „c l as s e soc i a le“ d i men t i c a t a : i 1 basso c l ero
metropo l i tano, i n : Stud i en zum P a t r i archatsreg i ster von Kons tant
i nopel I ( S b . A k . W i e n , ph i 1 . – h i s t . K l . 3 8 3 ) W i e n 1 9 8 1 , 6 1 – 8 3 .
( 2 4 ) Be i s p i e l s w e i s e d i e b l ühenden Grana t ä p f e lbäume i m Deckenmos
a i k d e s B a p t i s t e r i u m s d e r A r i an e r / Ra v e n n a ( z u r An l a g e F . W .
Dei chmann, Ravenna. Gesc h i chte und Monumen t e , I – I I / 1 – 2 . W i esbaden
1 9 6 4 – 1 9 7 6 , I 2 0 9 – 2 1 2 , I I / 1 2 5 1 – 2 5 5 ; Abb i l d ung bei C . O . N o r d s
t röm, Ravenna s tud i en . Stockhol m-Upps a l a 1 95 3 , T a f e l I I ) .
( 2 5 ) Vg l . J . K o d e r , D i e b y z a n t i n i s c h e n G e s c h i c h t s que l l en und
i h re Auswertung in der Forschung, I n : Akten ( w i e Anm. 8) 8 6 – 8 7 .
( 2 6 ) J Ö B 3 2 / 3 ( 1 9 8 1 ) 4 7 7 – 4 7 8 ; JÖB 3 4 ( 1 9 8 4 ) 4 9 – 5 3 .
( 27 ) A. K u b i n y i , D i e Ro l l e i n terd i s z i p l inä rer Forschung für d i e
m i t t e l a l t e r l i c h e Rea l i enkunde, i n : Erforschung ( w i e Anm. 7 ) 4 6 .
(28) H . Hung e r , O n t h e I m i t a t i o n ( M I MH C I C ) o f An t i qu i t y i n
Byzan t i n e L i t e r a t u r e , i n : Dumbarton Oaks Papers 2 3 ( 19 6 9 / 70) 1 5 –
3 8 ; C . Mango, D i scon t i n u i t y w i th the C l a s s i c a l P a s t i n Byzan t i um ,
i n : Byzant i um and the C l a s s i c a l Trad i t i o n . B i rm i ngham 1 98 1 , 48-
5 7 ; s. a u c h An m . 7 .
– 3 2 –
D i e Z a h l s o l ch e r Que l l en i s t g e r i ng e r , zum e in e n , we i l d i e B y z a n t
i n i s t i k e in e r e l a t i v junge W i ssensch a f t i s t , z u m anderen, we i l
d a s abso l u t e Poten t i a l n i ed r i ge r anzusetzen i s t (vg l . Anm. 2 ) . I n
manchem Codex mag noch d a s e i n e oder andere Inventar oder Te s t a ment
d e r E n t d e c k u n g h a r r en , o d e r e i n e M a r k t be s ch r e i bung ( 2 9 ) ,
e ine U b e r p r o po r t i o n a l e V e r b e s s e r ung d e r Que l l e n l a g e i s t j e d o c h
n u r be i den P a p y r i z u erwarten. I n d i e se m Zusammenhang i s t e s f U r
m i ch n a c h w i e vor r ä t s e lh a f t , warum d i e h i e r m i t bewahrten Momentau
fnahmen a u s dem f r Uh b y za n t i n i s c h e n A l l t a g in e i n s c h l ä g i ge n
S t u d i en i n s o ger i ngem Maß berUc k s i c h t i g t werden , z u m a l doch d i e
Papyro l o g i e s e l b s t d u r c h w e g s d e n Rea l i en g r o ß e A u f m e r k s a m ke i t
entgegenbr i ng t . V i e l l e i c h t e r k l ä r t d i e s o n s t ige hal bwegs z u f r i e dens
tel l ende Que l l en l age f U r d i e bet r o f fenen Jahrhunderte d i ese
E i n st e l l ung , j e d o c h b e n u t z t man fUr d i e P a l a i o l ogen z e i t g l e i c h f
a l l s d i e l a t e i n i schen Que l l en d e s Raume s , obwohl h i e r d i e g r i e c
h i schen w i ederum d e n quan t i ta t i ven Erfordernis sen entgegenkommen.
Led i g l ich fUr d i e sogenannten „dunk len Jahrhunderte“ V I I – I X
w i rd d i e e i n g a n g s z i t i e r t e F r a g e n a c h d e r S i n n h a f t i g k e i t b e i z u
schmaler B a s i s r e l evant und s o l l te d i s k u t i e r t werden. (A l lg e m e i n
s e i d a z u verme r k t , d a ß H . W . Goet z vor s c h l ägt , den un t s c h i ed l i chen
Forschun g s s t a n d in e i ner D a r st e l l ung kenn t l i c h z u machen) (30) .
M i t zu großer Se l bs t vers tänd i c h ke i t wurde b i s j e t z t von Que l l e n
g l e i ch s c hr i ft l ichen Que l l en gesprochen. Es z e i g t a b e r d i e i h n e n
zugewi esene d o m i n a n t e P o s i t i o n , w o r i n s i c h z u m gegenw ä r t i ge n
Z e i tpun k t d i e B y z an t i n i s t i k gerade vom Kremser I n s t i t u t s pe z i e l l
untersche i d e t , d a s s i c h b e k a nn t l i c h s c h w e r p un k t m ä ß i g m i t B i l d que
l len beschäf t i g t . Abgesehen von der ohnehin größeren Gesamtkonzep
t ion ebendort ( 3 1 ) , wUrde i c h aber, sofern m e i n e besche i d e n
e n K e n n t n i s s e d i e s g e s t a t t e n , d a s n i ch t a l s g e n er e l l en U n t e r s
c h ied sehen, auch wenn n a t U r l i c h e i n e zentr a l e E i n r i c h t ung w i e
i n Krems s t e t s e t w a s prägend w i r k t . Desh a l b i s t auch d i e e r f o l g t e
I nkorpo r i e rung v o n An t h r opo l o g i e u n d M i t t e l a l t e r – A r c h ä o l o g i e
s e i tens d e s genannten I n s t i t u t s durchaus w i c h t i g , sach l ich n o t wend
i g , e b e n f a l l s p r o f u t u r o f U r B y z an z , w o v o n S a c h f u n d e n d i e
umfassend s t e I l l u s t r a t ion und Ergänzung b i s Korrektur sch r i f t l i cher
I n forma t i onen z u erwa r t en i s t .
H . Hunger h a t vor e t l ichen Jahren von e i nem „embryon a l en Z u s tand“
der byzan t i n i schen Rea l i enkunde gesprochen ( 3 2) . Wie d ie Schwangerscha
f t ver l ä u f t das Heranwachsen des i n z w i s chen Neugeborenen
sehr l angs a m , w i r s ind w e i te r h i n e r s t i m Stad ium der W i nd e l n . D i e
( 2 9 ) S o C o d e x Va l l i c e l l i a n u s F 2 0 ( g r . 8 6 ) , f . 2 7 7 – 2 9 2 ( k u r z e
I n h a l t sangabe b e i N . O i k o n o m i d e s , H o m m e s d ‚ a f f a i r e s g r e c s e t
l a t ins ä C on s t a n t i no p l e ( X I I I e – XVe s i e c l e s ) . M on t r ea l – Pa r i s
1 9 7 9 , 9 7 – 1 0 0 ) .
(30) G o e t z , A l l t a g ( w i e A n m . 9) 2 0 8 – 2 0 9 .
( 3 1 ) Vg l . den B e i trag von H . Hundsbi c h l e r i n d iesem New s l e t te r .
( 3 2 ) H . Hunger, B y za n t i n i sche Forschung i n Österre i c h (Ges
c h i ch t e und L i teratur) , i n : SUdosteuropaforschung in der Bundesrepub
l i k D e u t s c h l a n d und in Ö s t e r re i c h . Sympo s i u m des SUdosteuropa-
Arbei t s k r e i s e s h r sg. von K . D . G r ot h u s e n . B o p p a r d 1 9 7 9 , 4 5 .
– 33 –
Byzanz -Archä o l og i e i s t , um b e i m B i l d zu b l e i ben , i m K i ndergartenb
i s Vorschu l a l t e r . D i e Gesamtschau f eh l t , m i t Ausnahme des K l e i n raums
d e r byzant i n i s c hen K r i m , erfaßt i n den Arbe i ten d e r s o w j e t
i s c h en B y z a n t i n i s t i k . M i t g u t e m R e c h t d U r f e n w i r i mm e r h i n d i e
Ergebn i ss e d e r K am p a g n e n d e r K o l l egen a u s d e r DDR i n B u l g a r i e n
und d i e Ö s t e r r e i c h i s c h e n A u s g r ab u n g e n i n K l e i n a s i e n ( E ph e s o s )
nennen ( 3 3 ) . M i r i s t e s we i t er s e i n A n l i eg e n , n o c h d i e S c h i f f s und
Unterwasserarchäologie z u erwähnen (34) , e i ngedenk der Bedeutung
der See fUr den Staat und Lebensraum der Byzan t i ner ( 3 5 ) ,
I n s u m m a m a c h t a u c h d i e s k i z z i e r t e ( Q ue l l e n ) l age ve r s t ä n d l i c h ,
warum Byzanz b i s l ang w e i tgehend unberührt vom derzei t igen Trend
z u P u b l i k a t i on e n d e s T y p s “ L e ben i n . . . “ b l i eb . G ew i ß tun p ro f i t o
r i en t i e r t e V e r l age z u d i e s e r Mod e e r s c h e i nu n g d a s I h r i g e ( 3 6 ) ,
w i r s o l l ten aber darob n i cht d i e Vorte i l e s o l cher Neue rscheinungen
– s o fe r n s i e n i c h t a l l z u t r i v i a l s i n d – v e r g e s s e n . S i e f ö r dern
e i n b r e i teres ö f fe n t l i c h e s Verstän dn i s fUr di e se Forschungen
und e r ö f f n e n “ i n t e r n “ M ög l i c h k e i te n d e s V e rg l e i ch s , d e r E r g ä n zung
, j a d e r S t a n d o r t be s t i m m u n g , s e i e s a u f d e m W e g d e r K r i t i k .
Sel b i g e s i s t eben fa l l s fUr den theore t i s c h – method i schen Bere i c h
i n s tärkerem M a ß wUnschenswert und so mögen a u c h d i e voranstehenden
Not i zen a l s w i n z i ge Anregung dazu verstanden werde n .
Ewa l d K i s l inger
I ns t i t u t fUr Byzan t i n i s t i k und Neogräz i s t i k
der U n i ver s i t ä t W i en ·
Pos tg a s s e 7 – 9 / I
A – 10 1 0 W i en
( 3 3 ) G u t e U be r s i c h t i n J . K a r a y a n no p u l o s – G . We i s s , Que l l e n kunde
z u r G e s c h i c h t e v o n B y z a n z ( 3 2 4 – 1 4 5 3 ) , E r s t e r H a l b b a n d
( S c h r i ften z u r G e i s t e s ge s c h i c h t e d e s ös t l ichen Europa 1 4 ) W i e s baden
1 9 8 2 , 4 6 – 6 4 ; w e i t e r s J . R u s s e l l , T r a n s fo r ma t i on s i n E a r l y
Byzan t i n e U r b a n L i f e : The C o n t r i bu t i o n a n d L i m i t a t i o n s o f A r chaeo
l o g i c a l E v i d e nc e , i n : The 1 7 t h I n t . Byzan t i ne Congres s . M a i n
Paper s . Dumbarton O a k s / Wa s h i ngton 1 9 8 6 , 1 3 7 – 1 54 ; Repertorium fur
I ta l i e n : U . Brocco l i , Archeol og i a e Med ioevo. Rom-B a r i 1 9 8 6 .
( 3 4 ) F U r An t i k e und f r ü h e s B y z a n z : A . G ö t t l i ch e r , D i e S ch i f f e
der Ant i ke . E i n e E i n fUhrung i n d i e Archäo lo g i e der Wasserfahrzeuge.
Ber l i n 1 9 8 5 ( 6 9 – 8 2 Verze i c hn i s w i cht iger s ch i f fsarchäo l og i scher
Funde des M i t t e l meerraumes) ; G . F . B a s s – F . H . van Door n i nck
j r . , Ya s s i Ada I . A S e v e n t h – C e n t u r y S h i pw re c k . Texas U n i v . P r e s s
1 98 2 ; J . H a u s e n , S c h i f fb a u i n d e r An t i ke . B e i t r ag z u r G e s c h i c h t e
des S c h i f f b a u s . Kon s t r u k t i o n und Fe r t i g k e i t d e r S c h i f f e i n d e r
Ant i k e . H e r f o r d 1 9 7 9 ; – D . E l l m e r s , S c h i f f s a r c h äo log i e , i n : G e s
c h i c h t sw i s s e n s ch a f t u n d Ar c h ä o l og i e , h r s g . v o n H . J a n k uhn – R .
Wen s k us . S i gmar i ngen 1 9 7 9 , 4 8 5 – 5 1 6 .
( 3 5 ) J . K o d e r , Der Leben s r a u m d e r B y z a n t i n e r . H i s t o r i s c h – g e o graph
i s cher Abr i ß i h r e s m i t t e l a l t e r l i c h e n S t a a t s i m ö s t l i c h e n
M i t t e l meerraum (Byzant i n i sche Gesch i c h t s schre i be r , Ergänzungsband
1) G r a z – W i en – K ö l n 1 9 8 4 ( m i t K a p i t e l n Uber Landw i r t scha f t , Bergbau,
S i e d l unge n , Demograph ie) .
( 3 6 ) So r i c h t i g G . Jar i t z i n der E i n l e i tung zum MAQ-News l e t t er
7 / 8 ( 1 9 8 6 ) 5 .
MEDIUM AEVUM
QUOTIDIANUM
newsletter 9
Krems 1987
H era usg eb er : M ed i u m A evum Q u o t i d i a n um . G es el l s c h a f t zur E r f o r schung
d er ma t er i ell en K u l tur d es M it t el a l t er s . Körn er m a r k t 1 3 ,
A – 3500 K r em s . – F U r d en I n h a l t v er a n t wo r t l i c h : Un iv . P r o f . D r .
Harry KUh n el . – Druc k : H TU- W i r t sc h a ft s b et r i eb G es . m . b . H . , K a r l s ga
ss e 1 6 0 , 1 0 4 0 W i en .
– 3 –
I NHALTSVERZEICHN I S
Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
HELGA KÖPSTE I N : Rea l i enkunde – mater i e l l e K u l tur –
A l l t a g s l eben i n By z a n z . Zu Ter m i n i und F o r –
schungsgegens t and . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
EWALD K I S L I NGER : Not i ze n zur Rea l ienkunde aus byzan
t i n i s t i scher S i c h t . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6
HELMUT HUND S BI CHLER : Re a 1 i en kunde zw i s ehen‘ Ku 1-
turges c h i c h t e ‚ u n d ‚ G e s c h i ch t e d e s A l l t a g s ‚
A L BERT MULLER: P r o b l eme der I n forma t i onsverm i t t lung
i n i n t er d i s z i p l i n ä r e n , m i t d e n G e s
c h i ch t s w i s s en s ch a f ten v e r b u n d e n e n F o r schung
s f e l d ern (am Be i s p i e l Stadtgesch i c h t
e , Inventar forschung und Vo l k s k u 1 tur f o r –
34
schung d e s M i t t e 1 a 1 t e r s ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 3
Ber i chte u n d Be s p r e c h u n g e n
Veran s t a l t ungsankUnd i g ungen
5 1
5 6
– 4 –
VORWOR T
E ine d e r Fun let i onen von „Med i u m Ae vum Quo t i d i anum“ i s t d a r i n zu
sehen, Kommuni k a t ion und Kooperat ion z wi schen W i s s en s c h a f t lern ,
d i e s i c h m i t d e r Ges c h i ch t e d e r mater i e l l e n K u l t u r ause i nandersetzen,
z u i n i t i i e r en , a u f recht zu erha l t en und zu verbe s s ern. I m
Rahmen d i e s e r BemUhungen i s t e s auch unser B e s treben, Gespräc h e ,
d i e z wi schen d e n D i s z i p l inen s t a t t f inden , e in z u l e i te n , zu fördern
oder e i nem b r e i teren Pub l i kum zur Kenn t n i s zu b r i ngen.
Ein s o l c h e s Round Ta b l e -G e s p r ä c h fand am 2 . D e z e m b e r 1 9 8 6 a u f
I n i t i a t i ve des “ I n s t i t u t s fUr Byzant i n i s t i k und Neogrä z i s t i k“ d e r
Univers i t ä t W i en s t a t t . D i eses I ns t i tu t wid m e t s i ch s e i t e i n igen
Jahren m i t wachsender Aufmerksamke i t den Problemen von A l l tag und
mater i e l l e r K u l tur i m byzant i n i schen Raum. Von besonderem I n t e r esse
e r s c he i n t e s u n s d a b e i a uc h , d a ß Fr agen n a c h Theor i e u n d
Methoden d o r t k e i n e s wegs zu kurz kommen u n d e i n s t a r k e s BedUr f n i s
nach S t an d o r t be s t i mm un g , n a c h E i nbau i n i n t er n a t i on a l e B e s t re bungen
und nach i n tens i vem Gedankenaustausch b e s t e h t . Der genannte
Round Tab l e brachte vorrangig d r e i Standpun k t e zur D i s k u s s i o n :
zwe i aus dem Bere i c h d e r Byzan t i n i s t i k (Helga Köps t e i n , Ber l i n DDR;
E wa l d K i s l inger , W i en) und e i nen s o l c h e n der ‚ W e s t -Med i ä vi s
t i k ‚ ( H e l m u t Hund s b i c h l e r , K r e m s ) . “ M e d i um A e vu m Quo t i d i a n u m “
gr i f f das Angebot zur Pub l i k a t ion der d r e i B e i träge u m s o l i eber
a u f , a l s i n Zusammenarbe i t m i t dem I n s t i t u t fUr m i t te l a l te r l iche
Rea l i enkunde der Ö s t e r r e i c h i s chen A k a d e m i e d e r W i s s e n s c h a f t e n
bere i t s i n tens i ve Vorbe r e i t ungen z u e inem i n ternat iona len Kongreß
im Gange s ind , der vom 2 7 . b i s 30. September 1 9 8 8 i n Krems s t a t t f
i nden u n d s i c h i m S c h we r p un k t g e r a d e m i t F r a g e n von The o r i e ,
Methoden und deren An wendungsmög l i ch k e i ten a u s e i nandersetzen wi rd
(s. S. 6 3 – 6 4 ) . Die d r e i in d i esem Heft ver e i n i gten A r t i k e l sol l e n
som i t ge wissermaßen e i n s t i mmen auf d ie vi e l f äl t igen d i e sbezUgl i ehen
Prob l eme , d i e uns we i ter beschä f t i gen werden und d i e – vor
a l lem i m R a h men d e s n ä c h s t j ä h r i g en i n t e r n a t i o n a l en Z u s a m m e n tref
fens – v i e l l e i c h t i n mancher H in s i c h t ver r i ngert und ent wi rr t
werden können.
Mit großer Freude nehmen w i r auch d i e wachsende Bere i t s c h a f t von
Hi tgl iedern unserer Ges e l l s c h a f t zur Kenntn i s , s i ch an M e i nungsäußerung,
D i s k u ssion und I n format ionsa u s t a u s c h a kt i v zu bete i l i gen.
D a m i t i m E in k l a n g s t e h t a u c h d i e s t e i ge n d e M i t g l i e d e r z a h l
und d i e a u f s o l c h e We i s e g r ö ß e r e B e k a n n t h e i t u n d V e r br e i t ung ,
we lche u n s e r Fo r u m f i n d e t . W i ed e r m ö c h t e n wi r u n s b e i a l l e n
Be i t r ägern bed a n k e n , d i e d u r c h I n fo r m a t i on e n , S t e l l ungna h m e n ,
– 5 –
Be r i chte und Besprec hungen unsere Mögl i ch k e i ten und unser W i s sen
zu e r w e i t e r n h e l f e n . H i e r s o l l a u ch d i e n e u e r l ic h e E i n l ad u n g an
a l l e a n d e r e n M i t g l i e d e r von “ M e d i u m Aevum Q u o t i d ia n u m “ a u s ge s
prochen werden , s i ch d e r Angebote der Gese l l s cha f t und vor a l lem
i h r e s ‚New s l e t t e r s ‚ zu b e d i e n e n , um F r a gen z u r G e s c h i c h t e d e r
ma t e r i e l l en K u l t u r d e s M i t t e l a l ters a u f zuwe rfen , z u d i s k u t ieren
oder z u beantworten.
U m d i e A k t u a l i t ä t der Be i t r äge z u w a h re n , w u r d e d i e s e s H e f t –
abweichend von d e n An k U n d i gungen in N e w s l e t t e r 6 – v o r g e zogen .
D i e Fe r t i gs te l l ung des Bandes ‚Hori zonta l e Mob i l i tä t und M i gr a t
i on . . . ‚ s t e h t unm i t t e l ba r bevor. Die Be i träge fUr ‚Rea l i enkunde
und EDV‘ s i nd f U r den F r U h s om m e r z ug e s a g t . A k t ue l le A n l ä s s e
k önnten a l l erd i ngs neuer li ch z u Versch iebungen fUhren.
Gerhard Jar i t z
Schr i f t l e i t er